正值三伏天，蚊虫活跃
当你在喷花露水、点蚊香时
2000多年前的楚国贵族微微一笑：
推荐你一件“驱蚊好物”
还是自带香气的那种
三个看点带你认识凤纹熏杯
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战国“驱蚊好物+香薰机”
熏香袅袅，告别蚊虫烦扰！
战国时期
夏季是楚地蚊虫的繁衍期
如何躲过蚊虫骚扰？
熏杯就是驱赶蚊虫的利器
我们熟知的楚国诗人屈原
他的《楚辞》中，时常出现
兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料
熏杯便是燃烧这些香料的用具
凤纹铜熏杯
出土于湖北荆门包山2号墓
墓主人为楚国左尹
职位相当于后世的副宰相
杯身装饰有相互蟠缠的镂空凤纹
因而得名
使用这件凤纹熏杯时
镂空的设计可以透气助燃
青铜的材质则防星火之患
填入香草点燃后
“香气”从洞孔均匀渗出
形成驱蚊屏障
此外，还有调节室内空气的效果
这不就是战国版的
“驱蚊好物+香薰机”吗？
曾侯乙墓中
出土的九龙缠绕绿松石熏杯
出土时杯内残留植物遗存
经检测，多为香料性植物
这也印证了
长江中下游古人“熏香”的生活习惯
02
屈原笔下的“香草美人”
从何而来？
熏杯作为燃烧香料的用具
实用性、氛围感已然拉满
但其实
它背后还蕴含着更深的文化内涵
我们常用“香草美人”比喻贤人君子
最早出自何处？
与熏杯燃烧的香草颇有渊源
关于“香草”“美人”的最早记载
来源于东汉王逸的《楚辞章句》
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵修美人，以媲于君。”——《楚辞章句》
王逸认为
诗人屈原常以“香草”譬喻忠臣
以“美人”譬喻君王
“香草美人”的说法得以流传
在屈原所作的《楚辞》中
香草香木确实是“主角”
这些植物常被用于寄托情感与志向
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”
历经数千年
楚人的“植物情缘”流传至今
早已刻入中华民族的基因里
两湖地区的端午节习俗中
仍常见戴朱索、佩菖蒲
悬艾于门、采制药物等习俗
在一些湿润的南方地区
人们仍会用传统香草
净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑
03
仪式感、精致感满满的
楚国贵族生活
1965年冬天
在湖北江陵望山一号墓
出土了一把春秋战国的青铜宝剑
这把宝剑就是我们熟知的国宝文物
“天下第一剑”越王勾践剑
在望山一号墓也出土了一件熏杯
青铜材质、镂空设计
与凤纹熏杯较为相似
此外，在不少楚国贵族墓中
也出土了其他纹饰的镂空熏杯
可见熏香是楚国贵族的生活日常
《离骚》中记载：
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”
便是楚国贵族“熏香生活”的真实写照
仪式感、精致感满满！
熏杯烟火起，楚魂传千年
它不只是驱蚊好物
更是刻进中国人骨子里的浪漫仪式感
以一缕草木清气抵御浊世
以一件美器安顿身心
监制丨唐怡 制片人丨武慧锋 文案丨王丹妮 视觉丨丁丽洁 审校丨朱冬梅 统筹丨刘莹 田昊原 特别鸣谢丨湖北省博物馆 总台湖北总站 中国文物报社 指导单位丨国家文物局
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