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炒股十倍杠杆软件献玉者说：“以示玉人

宋代诗人陈与义在一首诗中写道，“我身如孤云，随风堕湖边。墙东木阴好，初识避世贤。从来有名士，不用无名钱。”这首诗颇有警示之意，告诫我们为官者当守着俸禄过日子，绝不能贪占那些没有来由的钱。

纵观历史，很多有名的为官者，都不愿用“无名钱”。在他们心中，“若受一文，不值一文”。对于不义之财，他们丝毫不染指。

高汉筠是唐末五代时期后晋官员，以清廉节操著称于世。《旧五代史·晋书》记载，高汉筠在襄州供职时，有位恶吏私赠白金五百两。高汉筠说：你不是多剥削农民，就是多榨取了商贩，“吾有正俸，此何用焉！”遂将白金悉数上缴，并告诫该吏不可再为。官逢乱世，在利诱面前不为所动，在邪恶面前正气凛然，实属难能可贵。以“吾有正俸”正告行贿者，正是清廉为官的一种坚守。

守住正俸，才能守住正道、守住正气。历史上，像高汉筠这样的为官者有很多。春秋时期，宋国有人得到了一块玉，把它献给大臣子罕，子罕不肯接受。献玉者说：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”明代永乐年间，监察御史吴讷从贵州回京，贵州三司派人追送黄金百两，吴讷拒不接受，并挥笔题词回绝道：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”清朝康熙年间江南总督张伯行，自律甚严，他认为官吏在薪俸之外，多取一文即为贪污。为拒绝贿赂，他在府衙门口自题一块匾额，上面写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”

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自我心存道，外物少能逼。事实上，对于为官者来说，最重要的“有名”，就是行廉事、有廉名。南宋罗大经所著《鹤林玉露》一书记载了杨伯子的故事。“嘉定间，杨伯子为湖州守，弹压豪贵，牧养小民，治声赫然，为三辅冠。”杨伯子何以“有名”呢？一个重要原因就是其心怀廉志、行为廉洁。杨伯子说：“士大夫若清廉，便是七分人了。盖公、忠、仁、明，皆自此生。”这一故事生动地告诉我们，清廉生威信，生官德，也生口碑。

贪廉一念间，荣辱两重天。对党员干部来说，鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。那些腐败分子，他们的一个共同特点就是丧失了为官之德，被享乐摧毁了心智，用不义之财为奢靡享受买单，触碰纪法底线，最终走上不归路。

共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我。党员干部必须严格要求自己，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。

发布于：北京市

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